Выбран калмыцкий язык. Переведённые фрагменты показаны на калмыцком; если утверждённого перевода ещё нет, используется русская версия.
Выбран калмыцкий язык. Переведённые фрагменты показаны на калмыцком; если утверждённого перевода ещё нет, используется русская версия.
Найди легенды, предания, устные истории и материалы о культурном наследии Калмыкии, прошедшие редакционную проверку источников и прав.
Калмыцкий национальный костюм – уникальное явление материальной культуры и декоративно-прикладного искусства номадов Евразии. Самобытность калмыцкого костюма обусловлена исторической судьбой народа, перекочевавшего из Азии в Европу в…
Калмыцкий народный костюм маркирует гендерно-возрастные отличия владельца, определяя цикличность его жизнедеятельности в визуальном облике. Охранная семантика в костюмном комплексе девушки, связанная с ее будущей ролью супруги и матери,…
Постоянное движение в кочевках и военных походах определяло жизнь калмыцкого мужчины. Воинская слава калмыка связана с историей российской государственности и впечатана в историю непосредственным участием калмыцкого народа практически…
Калмыцкие головные уборы различались формой, материалами и отделкой. В предоставленной подборке представлены высокие вышитые уборы, меховые шапки, стёганые формы и шапки с декоративными лентами. Этот материал знакомит с примерами из…
В калмыцкой орнаментике можно увидеть различные мотивы: геометрические, растительные, астральные, антропоморфные, зооморфные, культовые, каллиграфические и прочие. В обширной сфере декоративно-прикладного искусства применяются в…
У каждого народа свои традиционные украшения. Они служили знаками половозрастного деления, были символами власти и свидетельством материального благополучия, указывали на семейное и общественное положение владельца, его конфессиональную…
В традиционном калмыцком обществе одним из неотъемлемых атрибутов национального костюма мужчины был пояс. Появиться без пояса, особенно перед старшими, считалось верхом неприличия у калмыков.
В традиционном калмыцком обществе право носить пояса как элемент национального костюма имели мужчины и незамужние девушки; замужние женщины пояса не носили.
«Жива будешь - и подвески к косам, и чехлы найдутся»,- так говорится в одной из калмыцких пословиц. Ношение накосников с подвесками токг для замужних женщин являлось в традиционном калмыцком обществе обязательным. Невесту у калмыков…
Двухструнный щипковый инструмент: устройство, приёмы игры и место домбры в песенной, танцевальной и эпической традиции калмыков.
Исторический двухструнный товшур и его современные реконструкции: корпус, струны, звукоизвлечение и связь с эпическим исполнительством.
Продолговатая щипковая цитра с подставками под струнами: исторические варианты, техника игры и современное возрождение ятхи.
Духовой инструмент из полой трубки: варианты конструкции цура, игра на нём и необходимость различать региональные исполнительские традиции.
Исторические двухструнные хуры, материалы корпуса и смычка, а также отличие этих форм от современных четырёхструнных реконструкций.
Биив в описании духового инструмента и в словарной традиции: почему одинаковое название ещё не означает одинаковую конструкцию.
Поперечная флейта в калмыцкой музыкальной культуре: устройство, варианты материалов, приёмы звукоизвлечения и современное освоение традиции.
Заимствованный инструмент, ставший частью калмыцкой танцевальной музыки: мехи, клавиши, колокольчики и исполнительская среда.
Деревянный резонатор со струнами, по которым ударяют палочками: устройство йочина и его место в современном калмыцком ансамбле.
Одна из легенд связывает калмыцкий чай с именем Цзонхавы. По преданию, целебный напиток с молоком, солью, жиром и специями помог ему восстановить силы, после чего чай стал частью традиции.
В народной легенде происхождение солёной реки Маныч связывается с богатырём Манцем. Его борьба с владыкой подземного мира и горькие слёзы стали частью степного предания о силе, боли и памяти.
Араха — мифическое существо в калмыцкой космогонии. В преданиях с ним связывают солнечные и лунные затмения: считалось, что Араха пытается проглотить Солнце или Луну.
Одинокий тополь — одна из самых узнаваемых святынь Калмыкии. По преданию, дерево выросло из семян, которые буддийский монах привёз из Тибета в своём дорожном посохе.
В калмыцкой степи рассказывают о редком чёрном тюльпане, который цветёт лишь один раз в девять лет. Тот, кому посчастливится увидеть этот цветок, может загадать желание, но не должен срывать его и раскрывать место, где он растёт.
«Джангар» — героический эпос калмыков, повествующий о стране счастья и благоденствия Бумбе и её богатырях-защитниках. Это не одна легенда, а целая эпическая вселенная калмыцкой культуры.